От всичките ни разговори, най-важни са тези които водим със самите себе си.
From all our conversations, the most important are the ones we have with(in) ourselves.
Всичко е въпрос на приоритети.
Everything is a matter of priorities.
Двете най-важни неща на които може да ни научи философията са:
1. Да не се страхуваме от смъртта;
2. Да можем да разговаряме със самите себе си.
The two most important things philosophy can teach us are:
2. To be able to converse with ourselves
В по-голямата си част, животът на човек е пътуване към място на което вече е пристигнал.
For the most part, man's life is a journey to a point at which he has already arrived.
За всеки млад мъж е много важно, в ранните си формиращи години, да открие своя "баща", който не е неговия биологичен създател.
For every young man it is of utmost importance, in his early formative years, to discover his "father", who isn't his begetter.
Работата с хора не си е работа.
Dealing with people is a shitty deal.
Броят на слушателите е обратно пропорционален на стойността на казаното.
The number of listeners is in inverse proportion to the value of what is said.
Един, единствен добър въпрос е по-ценен от сто брилянтни отговора.
One single good question is better than a hundred brilliant answers.
Единственото нещо по-обидно за човешкия разум от телевизионните реклами е фактът, че те работят.
The only thing more offensive to reason than the TV commercials is the fact that they do work.
В края на живота си много хора чустват разочарование заради неосъществените си мечти. Дали обаче не са повече хората разочаровани от осъществените си мечти?!?
Towards the end of their lives, many people feel disappointed because of their unfulfilled dreams. I wonder, though, if there aren't more people disappointed by their fulfilled dreams?!?
Съвет адресиран от 50 годишния Мене към 80 годишния Мене:
Не е редно да се опитваш да лишиш 20 годишните от възможността(ите) да се насладят на, и пострадат от, всички тези глупави постъпки които сега предтавляват може би по-голямата, и със сигурност по-интересна част от твоите собствени спомени.
(Безвъзвратно закъснял) Съвет адресирано от 50 годишния Мене към 20 годишния Мене:
Трудно ще намериш нещо по арогантно, гадно, но най-вече зле информирано от присмеха на младежите над „всички тия нещастни старци“ и убедеността им, на младежите, че те самите когато остареят НИКОГА няма да са като тях.
Улисани взаимно да се презират Старото и Новото забравят една малка подробност, а именно че Старото също е било Ново, и Новото също ще стане Старо. И заради това не могат да осъзнаят, че всъщност се надсмиват над самите себе си.
Engrossed in their mutual contempt, the Old and the New forget one little detail, namely, that the Old was once New and the New will, in turn, become Old. Hence, cannot realize that they are actually laughing at themselves.
а. Най-добре можеш да прецениш колко необикновен е един човек като го наблюдаваш как говори с обикновените хора.
б. Истинската мъдрост на човек проличава най-ясно в разговорите му с НЕмъдрите.
a. The best way to judge how extraordinary a man is, is to observe him converse with ordinary people.
b. The true wisdom of a man is most obvious in the way he talks to the unwise
Основен критерий за оценка на политиците и политическите партии са резултатите постигнати от тях на изборите в които участват. Основен критерий за оценка на избирателите са резултатите които овластените от тях управляващи партии са постигнали за доброто на държавата
The main criterion to judge the politicians and their parties is the votes they get at the ballot box. The main criterion to judge the voters is the results the parties they voted to power have achieved for the good of the country.
Съмненията в собствените способности да се постъпи правилно при възникване на сложна морална ситуация е добър предсказател, че при настъпване на такава ситуация въпросният човек е по-вероятно да постъпи правилно. Или поне най-малкото ще е добре подготвен за нея. Обратното е още по-вярно: убеденият и прокламиращ, че при трудна житейска ситуация със сигурност ще постъпи морално, най-вероятно ще изненада доста неприятно себе си и ще действа в пълен противовес на горещо прокламираното си намерение.
A man questioning his ability to do the right thing when confronted with a difficult moral dilemma is much more likely to act in a just manner in such situation. Or at the very least he will be much better prepared when it comes. On the other hand, a person self-convinced that he will definitely do the right thing in a critical situation will in all probability act in just the opposite way.
Самосъмнението в собствената ти вродена доброта е първата стъпка към превръщането ти в наистина добър човек.
Self-doubt in your own innate goodness is the first step to becoming a truly good person.
Силата на убедеността ни че при възникване на труден морален проблем със сигурност ще постъпим правилно е обратно пропорционална на вероятността това наистина да се случи.
Our self-confidence that when/if faced with a hard moral dilemma we are always going to do the right thing is in an inverse proportion to the possibility of it actually happening.
Единственият 100 процента сигурен начин начин да предпазиш от кражба нещaта които имаш е, да ги нямаш.
The only bulletproof way to protect against theft the things you have is not to have them.
Лесно е да си независим, когато нищо не зависи от теб.
It is easy to be independent when nothing depends on you.
18.
Основно качество на качеството е неговата оскъдност.
A fundamental quality of quality is its scarcity.
19.
Отказът от избор е също право на избор.
To refuse to choose is also a right to choose.
It is impossible for most people, and very difficult for even the few great thinkers, to resist the urge to attribute some special historical significance to the present. And it is all based on the silliest of reasons, if reason is applicable a word at all, namely that they just happen to live in it.
Невъзможно е за повечето хора, и много трудно дори за малцината велики мислители, да устоят на желанието да отдадат специално историческо значение на настоящето. И всичко това е базирано на възможно най-глупавото основание, ако въобще може да се нарече основание, а именно фактът, че по някаква случайност те самите живеят в това настояще.
For the most part the talk about history is nothing but an ignorant, biased and arrogant pontificating based on the modern-day world view projected backward and imposed upon events and people whose real thoughts, motives and drives it is impossible for us to fully understand. The rest is just the same ignorance but without the arrogance and with an attempt (alas a doomed one) to overcome the bias.
В по-голямата си част, говорененто за историята не е нищо повече от невежо, тенденциозно, арогантно и надуто говорене основано на днешни гледни точки и ценности, механично пренесени назад във времето и наложени на събития и хора, чийто истински мисли, мотиви и пориви е невъзможно за нас да разберем напълно. Останалата част (от историята) е пак същото невежество, но без арогантността и с опит (предварително обречен) да се превъзмогне тенденциозността.
Everybody tries to make the world a better place, but nobody is trying to make himself a better person. (If at all possible, the first will only come about after the second has been done).
When the second is done then the first will naturally come.
Всеки се опитва да направи света по-добро място, но никой не полага усилия да направи себе си по-добра личност. (Ако въобще е възможно, първото ще дойде само когато е направено второто).
All their time and power consumed by their resolve to make the world a better place, hardly anyone has a day to spare to work on making himself a better person.
Всичкото им време и енергия обсебени от решимостта им да направят света по-добър, почти никой не намира дори и ден, за да се опита да направи себе си по-добър човек.
A faulty syllogism that tells a truth:
a) There is good music and bad music,
b) All people listen to good music,
c) The music most people listen to is bad
Грешен силогизъм, който все пак казва истината:
а) Има хубава музика и лоша музика
б) Всички хора слушат хубава музика
в) Музиката която повечето хора слушат е лоша.
All people listen to good music and yet the music most people listen to is bad.
Всички хора слушат хубава музика, и все пак музиката която повечето хора слушат е лоша.
“The most important person in the life of a man is he himself.” Dependent on if it is adopted by a profound sage or a shallow idiot this one principle will result into two diametrically opposite lives.
"Най-важната личност в живота на човек е той самият". В зависимост от това дали този житейски принцип е възприет от дълбокомислещ мъдрец или плиткоумен идиот резултатът ще е два диаметрално противоположни живота.
Most of the bullying power of the strongmen of the day rests on the servility of the lackeys around them. Without the last the first will not be possible.
Повечето от мощта на силните на деня да тормозят останалите почива върху сервилността на лакеите около тях. Без последното първото ще е невъзможно.
Schopenhauer said, “Religion is the metaphysics of the masses”,
but I often wonder what if “Metaphysics is the religion of the few?”
Marx said “Religion is the opium of the masses”,
but what if “Philosophy is the opium of the few”.
Are we all “high” and there isn’t a sober soul in sight?
Шопенхауер казва: " Религията е метафизиката на масите",
но аз често се чудя, ами пък ако: " Метафизиката е религията на малцината?"
Маркс казва: " Религията е опиума на масите",
ами пък ако: " Философията е опиума на малцината?".
Дали пък всички не сме “надрусани" и наоколо няма и една трезва душа?!?
a. Every step taken in a given direction is a million steps untaken in some of the other possible directions.
а. Всяка стъпка предприета в дадена посока е милиони стъпки непредприети в някоя от другите възможни посоки.
b. The moment you take a step in a given direction you un-take million potential steps in other possible directions
б. В монета в който (на)правиш стъпка в дадена посока ти (не)правиш милиони потенциални стъпки в останалите възможни посоки.
c. A step taken is million steps untaken.
с. Всяка направена стъпка е милион ненаправени.
The smaller the achievement, the bigger the celebration.
Колкото по-незначително постижението, толкова по-голямо празненството.
Teach people how to make new things and they will make new weapons.
Don't teach them how to make new things and they will, still, kill each other with their old weapons.
Teach people brotherly love and they will love their brothers, but kill other people's brothers.
Teach people not to kill others and they will kill you.
Учи хората да правят нови неща, и те ще направят нови оръжия.
Не ги учи как да правят нови неща и те ще продължават да се убиват с техните стари оръжия.
Учи хората на братска любов и те ще обичат техните братя, но ще убиват братята на другите хора.
Учи хората да не убват другите и те ще убият тебе.
To look at its multiplicity and see its oneness, is the beginning of the understanding of the World.
Да наблюдаваш неговото многообразие и да прозреш единството му е началото на истинското разбиране на Света.
12 a. The true wisdom of a man comes out in the way he converses with the unwise
12 b. The higher qualities in a man could be best observed in the way he converses with the lower people.
12 c. You cannot measure the true wisdom of a man until you have observed him conversing with the lower people
1. The unwillingness to rule is the surest mark of a worthy ruler.
2. The zeal for acquiring political power is a sure sign for unfitness to exercise it well.
2a. The intensity of one’s zeal to acquire political power is in inverse proportion to his abilities to exercise it well.
3. With regard to rulers it isn’t wrong to say: ” those who are willing are unable, those who are able are unwilling”.
4. Regarding the rulers it will be right to say:” The willing are unable, the able are unwilling”.
The fact that you passionately believe in a thing doesn’t make the thing itself a fact.
ABOUT PASSIONATE BELIEVE AND IT’S (LACK OF) CONNECTION TO TRUTH
a. Many people confuse the degree of strength of their passion for some idea with the degree of truthfulness of the said idea.
b. People all the time try to use the power of their conviction in the truthfulness of some idea as a proof of the actual truthfulness of the said idea.
c. Never take the strength of your passion for believing some idea as a measurement for the actual truthfulness of the said idea
01. People trying to use the strength of their conviction in the truthfulness of an idea as a replacement for the actual proof of the said idea.
THINGS I SOMETHIMES WONDER ABOUT:
Knowing all that we know about man and nature, but more importantly knowing how little do we know about man and nature I sometimes wonder:
a) “How reasonable it is to rely solely on reason?”
b) “Is it reasonable to rely solely on reason?”
THINGS I HAVE PROBLEMS WITH…
People today having a big problem with ancient people NOT having a big problem with slavery and women not having political rights
My problem with today’s people having a big problem with ancient people NOT having a big problem with slavery, is probably similar to the problem some day in the distant future a man will be having with the future people having a big problem with us today NOT having a big problem with locking up people, putting to death some criminals, denying voting rights to children, etc.
p.c. This is NOT meant as a defense of imprisoned people or a battle cry for children’s rights
People trashing politicians for being dishonest, lying, thievish, scheming, dumb assholes, without realizing that they are in the exactly same position as someone standing in front of a mirror laughing at the ugly moron that is looking back at him.
The same thought expressed, much better, by Jordan B. Peterson
"If you are cynical about the institutions, it’s like, look in the mirror, because the corruption of these institutions is a direct reflection of your inability to get your act together. And that’s what it means to be a sovereign part of the Western community. So it is not someone else."
ON THE TRULY WISE CONVERSATION
The point of a quality discussion is not to get people to accept or reject a given idea, but rather to stir people into thinking about the said idea. Providing ready-made answers to his students, is the job of a 3-rd grade math teacher, the truly wise is after the constant flow of ever-changing thoughts and ideas.
The real usefulness of a great conversation is not to be found in its ability to convince people to accept this or reject that, but rather in its power to stir the participants into internal reflection on the topic of the discussion.
A truly wise conversation isn’t one that makes all to agree with each other, but rather, one that stirs everyone to argue with himself.
The truly wise conversation isn’t one that calms down everyone towards outward mutual agreement, but rather, one that stirs up everyone towards inward personal disputation.
The true worth of a conversation isn’t to be measured by its ability to bring the participants to an agreement with one another but rather its power to stir them into disputation within each other.
2. A Clever man makes people to agree with him, The Wise one makes people to argue with(in) themselves.
2а. The Clever tricks people into believing him, The Wise tricks people into arguing within themselves.
